Appel à l’occasion du Dimanche des réfugiés et du Sabbat des réfugiés

Lorsque le Mur de Berlin est tombé il y a 25 ans, entraînant la chute des régimes politiques du bloc de l’Est, de nombreuses personnes y ont vu la preuve définitive que les systèmes reposant sur l’oppression, l’exploitation et le repli n’étaient pas durables et que le bien triomphait. Des images bouleversantes de personnes inconnues s’embrassant, chantant et dansant ensemble devant et sur le Mur ont alors circulé à travers le monde. En fêtant cet événement historique, c’est aussi la victoire de la liberté de circuler et d’immigrer en tant que droit humain que l’on fêtait.

Aujourd’hui, 25 ans plus tard, de nombreuses voix s’élèvent pour dénoncer un monde certes plus libre depuis la chute du Mur, mais toujours aussi injuste et, surtout, de moins en moins sûr. « Lampedusa », la « barrière de Melilla » ou encore la « fosse commune de la Méditerranée » sont autant de mots clés cristallisant les formes complexes d’injustice sociale et d’oppression régnant à travers le monde, ainsi que le besoin irrépressible de la population de fuir ces conditions pour se réfugier chez nous.
En tant qu’héritiers de la conception judéo-chrétienne de l’être humain, il est de notre devoir de nous préoccuper des intérêts des personnes sur le chemin de l’exil. A l’époque biblique déjà, les gens étaient en exil : ils fuyaient le pouvoir politique, les famines et les persécutions personnelles. Tous avaient en commun le départ vers l’inconnu et la peur que cela entraînait.
La Bible relate de nombreux destins de réfugiés et invite le lecteur à ne pas oppresser ces derniers mais à leur octroyer des droits. Les destins bibliques de réfugiés et de migrations acquièrent même une dimension divine : Dieu aime l’émigré et lui donne du pain et un manteau (Dtn 10,18).
Les afflux de réfugiés suscitent la peur – peur de l’étranger mais aussi peur pour sa propre sécurité sociale et politique. C’est compréhensible. Avec la mondialisation économique et le progrès technique, le monde se rapproche certes, mais parallèlement, il est plus divisé que jamais.
Dans ce contexte, le Dimanche du réfugié et le Sabbat du réfugié nous appellent cette année à ne pas réduire notre rapport à l’exil et à la migration à une sélection sur la base d’intérêts économiques. Nous sommes appelés à tisser des liens permettant d’apprendre et d’en bénéficier réciproquement.

Conférence des évêques suisses
Evêque Markus Büchel
Fédération des Eglises protestantes de Suisse (FEPS)
Pasteur Gottfried Wilhelm Locher, président du Conseil
Eglise catholique-chrétienne de la Suisse
Evêque Harald Rein
Fédération susse des communautés israélites (FSCI)
Herbert Winter