Commémoration des pogroms de novembre: réflexions de Ralph Friedländer, président de la FSCI, sur la mémoire et notre responsabilité commune

Des Juives et des Juifs ressentent une lassitude à entendre sans cesse parler d’antisémitisme. D’autres ressentent une lassitude à le subir, à devoir s’expliquer et à s’inquiéter pour leur sécurité. Ce sont des expériences différentes. Depuis le 7 octobre 2023 et les guerres qui ont suivi au Proche-Orient, les nouvelles, les débats et les conflits occupent une place importante en Suisse également. Au sein de notre communauté juive, nous vivons depuis trois ans avec des inquiétudes et un sentiment d’oppression dont il est difficile de se défaire.

La violence s’est déroulée au vu et au su de toutes et tous

Même si le présent nous pèse, le devoir de mémoire continue de nous engager. Lors des pogroms de novembre 1938, des synagogues ont été incendiées, des commerces et des logements juifs saccagés, des personnes maltraitées, assassinées et déportées dans des camps de concentration. Des rouleaux de la Torah et des biens culturels juifs ont été détruits. Les nazis ont présenté cette violence organisée par l’État comme l’expression d’une «colère populaire». Les persécutions se sont intensifiées au vu et au su de toutes et tous. Des gens ont vu leurs voisines et voisins se faire humilier et emmener de force.

Derrière ces événements, il y a des personnes qui avaient une famille, des amitiés et des projets d’avenir. Il y a des communautés où l’on priait, étudiait, débattait et célébrait des fêtes. En leur rendant hommage, nous donnons aussi une place à cette vie. Leur destin mérite notre attention, quels que soient les conflits qui nous préoccupent aujourd’hui.

La mémoire nous engage à agir aujourd’hui

Les pogroms de novembre montrent où peut mener la privation des droits d’une minorité et à quel point les personnes deviennent vulnérables lorsque leurs semblables acceptent leur exclusion. Ils nous rappellent la nécessité de protéger l’État de droit démocratique et les droits humains. La violence, l’intimidation et la discrimination doivent être décelées à un stade précoce et sanctionnées avec fermeté. La stratégie du Conseil fédéral contre le racisme et l’antisémitisme doit donc déboucher sur des mesures efficaces et dotées de moyens financiers suffisants.

Nous devons également prendre au sérieux les théories du complot et la diabolisation. L’idée selon laquelle les personnes juives contrôleraient en coulisses la politique et la société reste répandue. De telles représentations hostiles préparent le terrain à l’exclusion et à la violence. Les contredire est une tâche qui incombe aux écoles, aux médias et au monde politique, mais aussi à chacune et chacun d’entre nous. Cela suppose de connaître la Shoah et les événements qui l’ont précédée, de faire preuve d’ouverture au dialogue et de réagir lorsque des propos antisémites sont diffusés dans la vie quotidienne ou sur les réseaux sociaux.

La mémoire a besoin de toute la société

Pour nous, en tant que communauté juive, cette histoire fait partie de notre mémoire collective. Se souvenir peut être douloureux, particulièrement dans une période déjà éprouvante. Mais transmettre des récits de vie et honorer ensemble la mémoire des personnes qui ont vécu avant nous peut aussi nous apporter un soutien et renforcer les liens qui nous unissent.

Cette mémoire a également besoin de l’ensemble de la société. Se pencher sur les persécutions et sur le destin des victimes demeure une responsabilité commune. Elle ne saurait reposer uniquement sur les personnes dont les familles ont elles-mêmes été persécutées. C’est précisément lorsque les forces viennent à nous manquer que nous pouvons nous soutenir mutuellement dans le travail de mémoire: en écoutant, en témoignant notre solidarité et en faisant vivre le souvenir. Le 9 novembre, prenons ensemble le temps de nous recueillir et d’accorder cette attention aux victimes. Tirons-en aussi les leçons et veillons ensemble à ce que notre État de droit sanctionne avec fermeté et partout les violations du droit, la violence, l’intimidation et la discrimination.

Photo: Alemannia Judaica / Dodis, CC BY 4.0, restauration par IA.